2001年11月13日播出
记者 安倍含：对台湾人民来说，1945年10月25日是一个值得永远纪念的日子。因为从这一天起台湾永远结束了自《马关条约》以来半个世纪的屈辱历史，台湾同胞在遭受日本帝国主义50年殖民统治之后，重新回到祖国的怀抱，10月25日也被定为“台湾光复节”。 为纪念这个日子，日前在北京中国历史博物馆举办了“台湾光复56周年历史图片特展”。
我们不会忘记1937年的最后六个星期里，在南京城惨遭日军杀害的我同胞就达30万人。我们也不会忘记，56年前日本侵略者惨无人道地杀害我台湾同胞。那一幕幕令人发指的血腥场面，让人终生难忘。我们的父老兄弟，我们的母亲和婴儿都是以人的资格来到人间，却被法西斯像牲畜一样宰割。观众朋友看到的这些历史照片，是10月25日至11月3日在中国历史博物馆展出的。是由中国抗日战争纪念馆和台湾文史研究工作室，为“纪念台湾光复56周年”专门提供的。活动期间展出了百余幅珍贵历史照片，其中大多数珍藏于台湾的图片是首次在祖国大陆公开展出。中华全国台湾同胞联谊会，为这次展览的成功举办做了大量的工作。
观众（台湾）：我们可以看到日军的残忍，它帝国主义的向外扩张，我们可以看到台湾同胞跟大陆同胞互相集体反日的决心，就是大家团结之后那种力量是真的是非常强大的。
观众（台湾）：我觉得现在青少年对历史通常都是抱怀着一种不太在乎的那种感觉，他们觉得历史是前人的，上一代的事情了，好像跟我们这一代没什么感觉，没什么牵连，其实，我觉得那是息息相关的。
观众（台湾）：我觉得历史事实是不容漠视的，所以说，像这种展览的话，应该提醒大家关于过去发生的事情要铭记在心，不可以因为所谓文化接触上就忘记了过去发生的事情。
1895年，为了占领台湾，日本侵略者先后出动了7万大军进攻台湾，但由于台湾抗日军民的誓死抵抗，使侵台日军付出了伤亡3万余人的惨重代价，超过甲午战争伤亡人数近一倍。日本殖民统治在台湾确立后，为增强日本的经济实力，为侵略扩张作准备，对台湾人民进行了敲骨吸髓式的经济掠夺。他们推行专卖制度，不仅食盐、烟、酒、火柴等生活必需品实行专卖，还把在日本国内禁止吸食的鸦片在台湾实行专卖，并把专卖增加的负担分摊到台湾人民的身上。日本统治者将台湾97%的林地变成了自己的私有财产，征收苛捐杂税的名目达80种以上，其剥削程度为世界殖民史上所罕见。日本侵略台湾五十多年的历史中，台湾人民的反抗斗争从没有停止过。1897年的陈发、黄茂松起义；1907年蔡清林领导的北埔起义；1913年罗福星领导的苗栗起义；1915年余清芳领导的西来庵起义；1930年的雾社起义；1934年的众友会起义等等。为驱逐侵略，六十五万台胞英勇牺牲。日本帝国主义占领台湾后，又把魔爪伸向中国大陆，1931年发动“九·一八事变”，强占了祖国东三省，1937年7月7日制造“芦沟桥事变”，进而发动了全面侵华战争。有压迫就有反抗，有侵略就有反侵略，在民族存亡的危急时刻，四亿中国人发出了怒吼，当时的中国政府在《中国对日宣战布告》中向全世界宣布，中国废止包括《马关条约》在内的一切涉及中日关系的条约、协定、合同，并将收复台湾。中国人民坚持了八年的抗战，为打败日本帝国主义付出了巨大代价，共伤亡三千五百多万人，损失达六千亿美元。1945年8月，日本宣布无条件投降。 10月25日，中国政府收复台湾、澎湖列岛，被奴役了半个世纪之久的台湾人民回到了祖国的怀抱。这一天的台湾，家家户户张灯结彩、街街巷巷锣鼓喧天。
观众（台湾）：听一些父辈人，在了解上的时候，他们也在常常会回忆到那段时间。当天25日的时候，据说是万人空巷，家里头找不到人了，有一大部分人是到街头上，就跟我们这边奥运刚申请下来那种情况是一模一样，另外一大部分人就是直接到一些日侨还没有撤走的地方围着。应该说是他们接收到回归祖国的信息的时候，他们会觉得那段时间，自己已经不再是殖民地，已经是一个，还是属于中国的国民了。
在现场，台湾文史研究工作室的徐宗懋先生告诉记者，举办这次活动的意义在于，让更多的人了解日本统治台湾50年的历史全貌。
台湾文史研究工作室负责人 徐宗懋：我们来看这样一张图片，这是1915年的时候，日军攻打泰鲁格族，当时泰鲁格部落起义。那为什么起义呢，因为日本在统治台湾初期，主要是针对汉民族，它的军事统治巩固以后，就开始把矛头指向原住民部落，原住民部落大部分住在山区，日本人要开发山区，就把原住民的生存环境逐渐缩小，缩小以后加上他们要改变，他们生活的一种习性，开始进行他日本式的殖民的教育等等，那原住民为了保障他们本身的生存的条件，当然就要反抗。日本人就派兵镇压，手段非常地凶残。我们可以看这张照片，你看这个日军把他斩首，这是一个起义部落的领导人，那么还可以看到血溅出来，能看到这些细部的，那甚至可以看到一幅，很值得深思的景象。这是一个日本的新兵，你看日本兵自己都做出这样的一个手势，他吓到了。所以，连参与战争本身的日军，看到他的指挥官这样做的时候，都吓成这个样子，所以任何一个台湾人，他说日本统治台湾的时候是“社会人人平等”、“没有什么自发性的反抗”，我想讲这样话的人，如何对得起曾经在这块土地上洒下血的先人呢？
徐宗懋先生所介绍说，现在台湾极少数人歪曲历史，说日本统治台湾时期“社会平等”、“没有自发性的反抗”。说这些谎话，实在让台湾民众无法原谅。
台湾文史研究工作室负责人 徐宗懋：它是一个很特殊的照片，它也是台湾历史上很著名的照片，这个是一群抗日志士，他们头被套上竹篓，日本军列送，你看看手已经绑起来，送到哪里去呢？送到刑场去。他们接下去就被处决。这是一场大规模起义活动，结果日本方面虽然表面上还有一个起诉审判的过程，结果判了800多个，我们这边游行886个人的死刑，创了世界审判史的纪录，居然能够开一个法庭，判886个人的死刑。中国人在判日军侵华8年里面死了多少人，这些军官，这些将领曾经犯下什么样的一种屠杀的罪行，有没有判过超过一、两百人的这种人数，这是笑话。日本殖民统治在台湾，可以在一次的审判里面，判886个人的死刑！
台湾光复已56年，两岸至今没有统一。要安定、实在生活的台湾百姓，近几年来仍然在为“不和平”而忧心与不安。1995年吕秀莲跑到日本，竟声称“把台湾割让日本是万幸”。1997年，时任台湾领导人的李登辉，数度表示日本不需要为昔日的侵华战争道歉。直到2001年，赴日进行所谓的“治病”时，仍念念不忘宣称‘20年前他是日本人’。素有“台独教母”之称的金美龄，频频往返日、台两地，坦言“见了日本土地就忍不住想狂吻”、说什么“未来如果台湾建国，很多日本人会帮台湾讲话”。今年2月，日本漫画作者小林善纪的作品《台湾论》在台湾引爆风波。台湾奇美企业董事长许文龙等人竟称“慰安妇是自愿”、“抗日军是流氓” 。公开宣扬“日军是世界上最文明的军队，没在大陆干过坏事”，那么，是什么因素使得极少数“台独”分子与日本的极右派一唱一和，在那里百般替日本的战争罪行辩护？这些人平日口口声声高唱自由﹑民主﹑人权和“主体性”，为什么在面对日本时，这些口号就完全收了起来？完全变成一幅奴才相？他们的“主体性”，是日本还是台湾？就这方面的话题本台记者采访了两岸学者。
台湾大学哲学系教授 王小波：在日据时代有一些深受“皇民化”极毒的一些人，或者在日据时代，是得到了日本统治的好处的一些人，这些人是帮助日本人来统治台湾人的人，日本人才会给他们好处，也就是俗称的一些所谓的“汉奸”。这些人来讲的话，台湾光复之后，他们就失去了日据时代特权阶级的权益，光复以后他们都夹着尾巴做人，都怕日据时代的这些丑事，被人家翻出来，这些人长期隐忍，到了台湾比较可以开放，甚至于他们拿到了权力之后，当然就原形毕露了，那么他们可能在十年之内大概都要离开这个世界了吧，像李登辉，剩下的像李登辉、许文龙这些人，或者是他们所影响的第二代。那么，现在一般的年轻人恐怕也都不是他们这种想法了。
中华全国台湾同胞联谊会研究员 杨毅周：大家都知道，由于台湾现在的新领导人上台以后，推行“文化台独”，再加上李登辉试图把他“皇民化”的那套东西，日本右翼的那些历史观灌输到台湾的社会来，我想通过这个图片展就能够以非常形象的方式表明说，一个是台湾人民五十年来反抗日本殖民统治是从来就没有停止过；另一方面日本统治台湾也绝对不是什么仁慈的、什么善良的一个统治。而是血腥的、残酷的一个统治。我想通过这个展览意义非常明显。
国务院副总理钱其琛，全国人大常委会副委员长何鲁丽，全国政协副主席王兆国、张克辉，国务院台办主任陈云林等出席了“纪念台湾光复56周年历史图片特展”开幕式并观看了展览。钱其琛副总理还提写了“台湾光复56周年，祖国统一大业一定实现”几个大字。
台湾文史研究工作室负责人 徐宗懋：统一很重要，民族就像一个家庭，大家需要在一起。我们相信我们的统一可以让两岸人民生活得更幸福，生活得更和平，生活得更有未来，我们的子孙有更光明的前途。
记者：历史是一面镜子，当今天我们再度审视一百多年来的这部台湾历史，任何一个尊重历史、不带偏见的人都只能得出这样一个结论；台湾与祖国共命运，统一才能共繁荣。（编导：安倍含）
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