2001年5月9日20：30分，四套播出。
主持人：三月底，台湾当局公布了一项所谓的“本土化教育”方案，这项政策内容主要是在小学中专设“乡土语言”课程；在中学中实行配合“乡土语言”的“乡土教学”。这个方案将从今年的8月份在岛内推行，那么所谓的“本土化教育”方案包括哪些方面，它的出台将给台湾青少年带来哪些影响？今天我们的演播室请到了中国社会科学院台湾研究所的助理研究员彭维学先生，欢迎你，全国台联的陈小艳女士，欢迎你。首先我们还是来看一段背景报道，一起来看一看。
三月底，台湾当局公布的所谓“本土化教育”方案，即从今年8月的新学年开始，在小学一年级到六年级专设“乡土语言”课程；为落实九年一贯制，配合“乡土语言”的“乡土教学”也将在中学实行。“乡土教学”是台湾当局推行“本土化教育”的重要环节，其大致内容是用闽南语、客家语、原住民语作为教学工具，对台湾中小学生进行台湾历史、地理、人文、风俗、社区等方面的教育。该教学计划在小学阶段侧重语言掌握，主要将方言学习融入各科教学之中；在中学阶段则侧重台湾“历史文化”教育，以台湾当局精心炮制的新编《认识台湾》作为教学范本。
新编《认识台湾》都讲了些什么呢？其“社会篇”一开始就大谈葡萄牙人“发现”台湾的历史，对此前台湾与祖国大陆的历史文化联系却只字不提，并由此得出一个荒谬的结论：台湾自古就是一个“无主之岛”，迄今只有400多年的历史！该书通篇并未出现“中国人”和“中华民族”等字样，将清朝时期的台湾史表述为“清领时代的台湾史”，将惯用的台湾“光复”表述为“战后”，可谓是煞费苦心。
另外，该书俨然以“日本帝国主义在台总督府”的口气，不但故意抹杀台湾及祖国大陆同胞反抗日本殖民侵略的历史，故意掩盖日本侵略者在台湾犯下的种种滔天罪行，还恬不知耻地为日本侵略者歌功颂德。如极力美化日本占领时期的台湾社会变迁，认为这种变迁造成“人口的激增”、“放足断发的普及（即女人不缠足，男人不留辫子）”、“守时观念的形成”、“法制观念的建立”以及“现代卫生观念的确立”等等。
主持人：彭先生，看了刚才的节目，你怎么看待目前台湾当局，它推行的这种“本土化教育”这种做法，是不是符合目前台湾教育界的一种实际？
中国社会科学院台湾研究所助理研究员彭维学：我个人认为台湾当局推行的这一套“乡土教学”是与教育本身的客观规律相违背的，也是与台湾教育现状背道而驰的，它的危险性是不言而喻的，就像一列正在平稳行驶的客车，一些人硬要把它调头，或者硬要拖出轨，那么自然会产生一些危害性，另一方面，这个台湾目前教育推行这套“乡土教育”，这是不符合台湾教育未来发展，也不符合台湾社会的未来发展。
全国台联陈小艳：从台湾教育现状来看，台湾的中小学生，学业负担已经是非常沉重了，根据台湾一项最新民调显示，在台湾，有43%的学生因为课业沉重负担，而产生过自杀的念头，面对这样一个危险的警示之后，台湾当局不但没有缓解学生这种沉重的学业压力，反而推行这个“本土化教育”政策，对于学生来说，无疑是一种雪上加霜，为什么这么谈呢？因为台湾小学生等于说原来学的是国语，而现在等于说要强制他们学闽南语，用闽南语来教授他们的人文、地理、历史各个方面的课程。尤其是台湾北部地区的孩子，尤其是下一代青年，他们很大程度上是不会说闽南语的，他们只会说国语，所以，对他们来说，除了他们要学英语，还要学国语，还要学闽南语，然后有的地方还要学原住民语或者是客家语，这样对他们来说，当然是学一门语言不是很容易的事。
主持人：增加了一倍的功课量。
陈小艳：是。另外一个方面，他们学这语言，还要不同的拼音系统，比如说，他们学普通话，他们是要用旧的拼音系统，学闽南语，他们是要用TAPA就是新标准音标系统，然后再比如说他们要学客家语，客家语他们要用注音符号、还要用汉语拼音这两个才能够学好客家语，那么就是说，如果要是他选修的是原住民语，他就要用罗马注音，和拼音符号，等于是说学不同的语言，他们又要不同的拼音系统，这无形当中，学生也搞得糊里糊涂。
主持人：我们听起来也非常复杂，但是我们不禁就要问了，这种教育方式对台湾学生本身而言，它到底是利大于弊呢，还是弊大于利？
彭维学：台湾这种“乡土教学”方案推出来之后，岛内各界是强烈反对，包括语言学家、媒体记者，尤其是中小学的校长、老师还有学生的家长本身都是反对。他们认为这套方案，有的说是弊大于利，有的说是百害而无一利，主要原因他们认为有四个方面，第一个就是片面强调“乡土教学”会产生相当大的排挤效益，因为学生的学习时间是既定的，就那么多，你现在猛然增加这么大的教学量，那么学生他很显然会排挤掉学普通话和其它课程的这个时间。那么第二个方面就是因为教师的师资力量严重欠缺，也影响到教学质量，因为台湾的“教育部”公布目前这个客家语是缺大概他是一千人，那么客家语大概老师缺五百人，为了救急，台湾当局“教育部”，就制定了一个土政策，就是在十分钟之内你就可以通过一个考试，哪怕你是小学毕业，只要 你精通这些语言你就可以做一个老师。第三点是学生的世界观受到极大的局限性。台湾当局搞这个本土化教育，这个片面强调、过度增加，自然而然就抛弃了认识中华文化。而学生呢又别无选择，很显然他的世界观就受到很大的局限。第四点也是最危险也是最重要的一点就是，他通过对乡土教育，毒害岛内青少年，破坏和平统一大业。
主持人：那么现在来看看这本教科书叫《认识台湾》，从这本书里，我们可以发现对很多史实他们都进行了这种歪曲性的这种描述。 那么具体的情况是怎么样的呢？
陈小艳：台湾他这本《认识台湾》教科书是九八年出版的，说新也新，说不新也不新，但他在推行过程当中，还没有真正的从九八年以来到现在，没有真正的用这个，完全列为课程教学的。因为它有很多辅助性教学。有些老师有些学校呢它甚至就是说自己编了一套教学，没有完全按照这个《认识台湾》来教书。因为可能是很多老师他看了之后因为据九八年以后一直的报道，很多的教育界就是不认同这本教科书，因为它里边有很大量的是歪曲历史事实的，那么在关于台湾历史篇方面，它也是都有很多历史都是进行歪曲的。比如说在历史当中，他等于说是美化了日本侵略的殖民史，对慰安妇问题根本在历史教科书当中根本是只字不提的，根本不提日本人进行这个惨无人道的行为行径，恶劣的行径，从这点可以看出台湾当局它是一种非常别有用心的，等于是把它的“台独意识”灌输到这个《认识台湾》这本教科书当中的。
主持人：所以我还听到这种舆论，这种做法是在帮助日本人来篡改这个教科书，篡改历史。
彭维学：台湾当局出台之后，岛内的评价是颠倒黑白、扭曲事实、美化日本殖民统治，让下一代不认识中国，为什么这么讲。刚才就讲了，歪曲历史事实，它主要的目的就是培养学生以台湾为核心的这个历史观和文化观。进而培养台湾学生的这个以台湾为核心的这个“民族认同”和“国家认同”，这是他根本的目的。
主持人：既然我们可以看得出这本书的这种错误是非常显而易见的，那么你们怎么来分析台湾当局为什么它还要一意孤行的来推行这个政策。
彭维学：我觉得这个有三个方面的原因。第一个就是刚才讲的这个，不管是李登辉在台上，还是台湾的新领导人上台，这个祖国大陆、岛内民众、国际社会都坚决强烈反对“台湾独立”。同时岛内民众认同中华文化，反对台独的主流民意，是反对台独促进祖国和平统一的重要社会基础。在这种情况下很显然公开宣布台独已经是不现实的。那么他希望通过推动“文化台独”来达到落实“实质台独”的目的。也就是希望从历史文化方面，为台独打开一个缺口。即壮大岛内台独的社会心理和文化基础，同时压制岛内的反对力量。第二点呢就是台湾当局利用了青少年的价值观和世界观正在形成，而他的判断力和鉴别力呢又相对有限，这个关键时期来推动“台独文化”，推动“文化台独”。妄图使学生抛弃中华文化的影响，使这个台独根植于这个青少年之中。即想培养岛内学生以台湾为主体的这个历史观和文化观。更主要的就是进一步培养学生以台湾为主体的这个“民族观”和“国家观”。那么第三点就是他为什么用教科书这种形式呢。因为用教科书包装“乡土教学”和“文化台独”内容，它既具有一种强制性同时又具有更大的欺骗性。因为大家都知道岛内义务教育它是一种，你学生别无选择的。而且这个包装之后的“文化台独”包括什么“台湾精神”、“台湾意识”，它更具有欺骗性。普通民众难以分清，那么对学生更是难以区别。所以在这种情况下，台湾当局不管是李登辉还是现在的这个台湾领导人，都是变本加厉去推动这些东西。
主持人：你们认为，如果这项政策继续在岛内推行下去，它会对岛内本身的这个发展以及两岸关系会产生什么样的一种影响。
陈小艳：它这项“本土化教育”政策它恐怕很难长久地执行下去，就象我刚才所谈到的，学生很不情愿接受，这样的一个无形当中，给他们压这么一个重担的。对于台湾广大教育界来说他们也是非常反对的，台湾当局过于强调这一点，就是过于强调它的“本土化”，那么势必就是导致台湾的中小学生他的世界观、历史观非常狭隘，等于说是台湾中小学生他应该就是以一个中华民族的一个大中国的胸怀，有一个开拓他的视野，然后等于说有一个比较宽阔的世界观。
彭维学：台湾当局的领导人，实行这些“乡土语言”，“乡土教育”包装来推动“文化台独”，很显然对岛内的社会稳定和两岸关系产生不利的影响，那么就岛内社会而言，很显然，刚才也讲了，就是说出台之后，马上统独之间的纷争相应地影响到岛内社会稳定，那么从两岸关系而言，道理也是一样的，岛内也是希望和平安定。但是台湾当局推行这一套东西，它本质上是为了这个为了搞分裂的，是台湾当局的台独政策在文化领域的体现和延伸。长此以往的话会侵害两岸关系，导致两岸关系不稳。同时从根本上损害台湾同胞的切身利益。
主持人：好，非常感谢二位嘉宾今天接受我们的采访谢谢。十年树木，百年树人，学校教育在青少年成长的历程中有着重要的作用，但是台湾当局却出于政治考虑而过于强调方言教学和乡土教学，这显然不符合台湾教育的现状和未来的发展。台湾当局本末倒置的教学方式日后定会给台湾下一代带来相当多的困扰。我们希望台湾当局能运用中国人的历史观把握台湾的现在和未来。
|
