2002年9月27日星期五播出
主持人李峰：曲阜是孔子的故乡，这里历来有“十万人家尽读书”的说法，近日在那里举办的首届中华文化经典诵读友谊赛就让我们的记者切身感受到了浓厚的中华传统文化的氛围，更有意思的是参加这次比赛的选手都是三岁到十三岁的孩子，听着这朗朗的童音诵读着《大学》、《论语》、《中庸》、《孟子》，在场的评委、观众无不为之动容。
孔氏方队《论语》：为政以德，子曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之；克己复礼，子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉，齐之以礼。子曰：道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
今年举办的孔子文化节已经是第十九届了，这是山东曲阜每年都要举办的最隆重的活动，今年他们通过祭祖仪式、文艺晚会以及举办"中华文化经典诵读友谊赛"等多种方式来追思先儒。来自香港、台湾以及北京、上海、广州、厦门、长沙等不同地区的小朋友们组成了十九支代表队进行经典诵读友谊赛，他们不仅能流利地背诵这些中国传统的经典著作，还把这些古诗文与歌唱、跳舞、小品甚至体育运动的方式结合起来，用丰富多彩的节目形式，表现古人智慧的结晶，台湾的小朋友们就以非常活泼的跳绳运动来表现《兵车行》的浩荡之势。
他们不仅是跳得好，背得也一点不差，当记者来到后台时，他们似乎还没有过足表演的瘾呢。
台湾学生：车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰，爷娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。道旁过者问行人，行人但云点行频。这是战争的时候士兵出征的时候，家人对他的关心吧。
台湾基隆东信国小老师刘木兰：我们读经差不多是从四年级刚一开始，每一班都是从四年级开始，我们就一直这样推广下去，一个是读经，好像《弟子规》，《大学》那些，还有就是唐诗新唱，就是两种我们就同时并进，小朋友蛮有兴趣的，我觉得我们这些经典的东西，里面都是教我们忠、孝、礼、义呀，像这些的话，他们从学习当中慢慢地就会去体会，体会这些道理，所以我们才会把这些经典的东西，把它变成舞呀、变成歌呀，变成像游戏呀。慢慢地让他去领会它，接触它，我觉得第一步要接触它，如果你不愿意接触它的话，没有兴趣，那一切都是空的。
除了带来《兵车行》的节目外，他们还用歌唱的方式来背诵《三字经》，也赢得了在场观众的阵阵掌声，据说这些优美的旋律都是出自台湾导演柳松柏先生之手，他是大家都很熟悉的电影《妈妈再爱我一次》的编剧，如今柳导在台湾主要从事的工作就是推广唐诗新唱。
台湾唐诗新唱推创人柳松柏：举头望明月，低头思故乡。这一唱出来以后，小朋友他很乐意接受，他就会唱，我那时候想说，我们的小朋友需要这个东西，我相信天底下的父母亲都需要这个东西，因为学校都会做这个教学，那么我们就极力来做这个推广，包括海外，海外像新加坡、马来西亚、美（国）、加（拿大）都在唐诗新唱，到处都在唐诗新唱，为什么呢？因为华侨、中国人在海外为什么一直念着中国，念着自己的国家，就是因为有这个孔孟思想在，我们这个是一个中心，真的是一个纽带，我跟你讲，这个根是拔不掉的。
在后台化妆的这些小朋友都来自长沙诺贝尔摇篮幼儿园，他们年龄不过三、四岁，可是个个都能背诵几十篇古文，一看到摄像机镜头，他们立即落落大方地背诵起来。
长沙诺贝尔摇篮幼儿园小朋友表演《笠翁对韵》：牛女二星河左右，参商两曜都西东。十月塞边，飒飒寒霜惊戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷渔翁。
记者：你们今天来比赛想不想拿第一呀？
小朋友：想。
记者：能不能拿第一呀？
小朋友：能。
看来不止在台下背得流利，这些小朋友们在台上的表演更是出色，一点也不紧张。老师们说开始的时候，让他们记住一篇文章，需要重复五十到八十遍，练习了两年之后，现在基本三十遍就能流利地背诵了。老师们说，这项功课除了使孩子的记忆能力和识字能力得到练习之外，更为重要的是，对这些看似艰涩难懂的四书五经、诗词歌赋中的思想，他们已经有了几分自己的见解了。
西安西北工业大学幼儿园老师杨腊梅：我们有一次在上语言课，《小公鸡学吹喇叭》这个的故事的时候，我们的孩子当时就说到一个小公鸡为什么三次学吹喇叭都学不会呢？后来有的孩子就讲了，是因为它不专心，就是学习东西三心二意。突然有一个小朋友就说，就是我们《大学》里面所讲的就是"视而不见、听而不闻"。《孔融让梨》这个故事小孩子也能体会。因为什么，有一次我就记得，小孩子到幼儿园不是要搬椅子自己坐位子嘛，有时候椅子新旧不太一样啊，有个小孩就想抢新的，有个朋友他也想抢，之后他就告诉（小朋友）呀，新的让给你，我去坐那个（旧的），实际上凳子是一样的，他就知道，新的别人想坐，我就让给他，这个也是现实生活中，我们通过读了《三字经》以后，在孩子的现实生活中反映出来的，我们认为背诵这个经典文化，比他现在做一道数学题，或者认识几个生字我们感觉重要得多。
来自台湾的评委、著名的幼教专家谢启大女士说，他们在小的时候就被要求要背诵《三字经》、《千字文》，到了高中以后，四书五经的背诵也是国文课程中重要的部分。所以中国传统文化的教育，使小孩子从小就对中国文化有一份非常浓厚的感情，但可惜最近一段时间，这种传统已经在一定程度上受到了损害。
台湾知名人士谢启大：儒家的文化在台湾地区前面几十年里面，其实是被完整地保存着，可是非常遗憾的，近十年来，因为我们当时政治上的一些变更，造成了现在的一些领导开始有一个"台独"的倾向，甚至他又提出了所谓的"本土化"，而"本土化"事实上就是"台独"化，就是日本"皇民化"，同时最重要就是"去中国化"，在这样的过程之中，慢慢地四书五经唐诗宋词的背诵，把它传递下去的这个工作，因为执政者的不支持，民间做起来就很辛苦。
中央教育科学研究所博士程方平：大陆特别是改革开放以来，这个学术界和教育界都非常活跃，包括我们这次2002年的高考，我们里面就加重了一些传统文化的内容，而且比如说在我们的小学里边，古诗就有50多首，在初中的、高中的教材里面，像《论语》《孟子》都有一些片断，包括《古文观止》里面那些名篇都有，这些都是一个很好的基础，但是怎么让我们的新一代了解传统文化的价值，这就需要我们各个方面，全社会来制造一种舆论的环境，来让他们真正知道我们的根就在传统文化，而没有根的现代化是不能长久的。
台湾台中师范大学教授王财贵：由于我是中国人，中国人对中国的文化现在都忘记了，这不行的，一个民族忘了自己的文化会亡国的。所以为了文化的继承，中国文化流传这么久，不能断葬在我们手里，所以我们一定要让它继承下去。所以这就是一个两岸共同的事业，这个事业是文化事业，是人性事业，是为我们的祖先负责任，是为我们的历史负责任，台湾要做，也应该做这个事，大陆要做，也就要做这个事。将来是在文化的范围当中来互相交流，然后大家有共同的理想，大家走向繁荣的未来。
孔子是中国公元前6世纪到5世纪时著名的思想家，他所创立的儒家学派对中国乃至世界文化都产生了相当深远的影响，作为这位杰出人物的故乡，曲阜因此而声名远扬，曲阜城中的一草一木，一砖一瓦都与孔子有着说不尽、道不完的联系，这些远道而来的小朋友们从参观曲阜的孔庙、孔府和孔林中更多地了解了孔子，也了解了中国的传统文化。
孔子 名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人（山东曲阜），生于公元前551年，卒于公元前479年，终年73岁，他创立了中国的儒家学派，是中国古代著名的思想家、教育家、政治家。
台湾知名人士谢启大：在台湾的部分，我们对孔子是非常尊敬的，我们是称他为"至圣先师"，每一个学校几乎都有孔子的像，而且我们在孔子诞辰的那一天定为我们的教师节，在这个部分台湾对于孔子的尊崇，孔孟学说，包括四书五经的这种保存，甚至发扬光大是不遗余力，我们每个学校一进门，都有一个孔子的塑像，然后我们上面写着"至圣先师"，我们认为他是我们所有老师中的老师，是所有教育则里面的最高的教育的指导原则。
导游先生告诉小朋友们，孔庙、孔府、孔林这三处古迹早在1984年就被列入了世界古文化遗产，而小朋友们对眼前这矗立了两千多年的孔宅也充满了好奇与向往，他们说以前只是从文章中了解孔子的思想、德行，而今天他们希望从参观这些古迹中更多地了解这位被世人誉为"至圣先师"的孔子。走进这预示着孔子思想博大精深的城门，眼前一重又一重的石牌坊，让人从心底里生出对这位思想家的崇敬。您很难想象，眼前的这座孔庙的原形不过是孔子死后留下的三间茅草屋，后人为了纪念孔子，不断翻修、扩建，成了今天这样前后共九进院落，占地三百多亩，南北长超过一公里的规模。孔庙以孔子的故居为庙，完全依照皇宫的规格而建，是与北京故宫，河北承德避暑山庄齐名的我国三大古建筑群之一。人们在孔子当年讲学的地方建造起了杏坛，取这个名字是因为据史料记载，孔子讲学是在一棵杏树之下，培养了弟子三千，贤人七十。现在人们都传说这孔庙中常年栖息的几千只白鹭就是孔子弟子们的化身。孔庙的主殿就是这座大成殿，为了突出孔子的崇高地位，大成殿的一切设施都是最高级别的，尤其是殿前的这十根大理石柱子，每根上都雕刻着两条戏珠的飞龙，雕艺精湛、栩栩如生，堪称一绝。据说当年乾隆皇帝来到这里时，这些龙柱都被黄色的绫缎包起来，怕的就是皇上看到这些超过了皇宫的龙柱，心生怪罪。走到第五进院落的时候，就会发现这里立着13座碑亭，两座金代的，两座是元代的，还有九座是清代的，这些石牌上的文字都是当年皇帝和大臣祭祀孔子修建孔庙的记录，共57块，还有记载孔子话语的论语碑苑，这是由512个著名的书法家撰写，将《论语》中的512句刻在了512块碑上，不仅可以欣赏书法技艺，也可细细品味孔子博大精深的思想，在参观的过程中，来自大陆的这些研究孔子文化与思想的专家教授们不失时机地向孩子们解释儒家文化的精髓所在。
中华孔子学会副会长郭齐家：像中国传统文化特别讲究仁爱，单立人，一个二，仕爱，他就说仁爱是什么呢？就是我尊重你，同情你，关怀你，把你当人对待，同样你也这样尊重我，同情我，关怀我，把我当人对待，这就改善了我们人和人的关系，人和人的关系一种平等的、互相关怀的、互相尊重的关系，所以孔子讲"己欲立、而立人，己欲达、而达人"。立就是站起来，我自己站起来，有了我的社会地位，有了我的社会价值，我也帮着你站起来，让你也得到社会的承认，得到社会的价值。这叫"己欲立、而立人"；"己欲达、而达人"呢，我自己的通达了，明白了，明白了人生观，世界观和价值观，我帮着你通达明白世界观、人生观、价值观。
一路走，一路讲，从孔庙的东门出来就是孔府的大门，据说孔府是中国最古老的贵族府邸，是孔子历代子孙居住的官署和私宅，前半部分是官衙、后半部分是内宅，楼堂厅阁共计463间，到了明朝的时候它就已经基本是我们今天所看到的样子了。一出这扇门，立刻可以看到这块巨大的太湖石，据说孔子在这里竖起这块石头是为了说明做人应该如这石头一样表里如一，而"开门见山"的成语典故也正是由此而来。"千里礼乐归东鲁，万古衣冠拜素王"。来到埋葬孔子及其后裔的墓地孔林时，已经是下午五点钟了。这也将是孩子们在曲阜参观的最后一站，孔林也叫至圣林，是中国最大、也是最古老的墓地，两千多年来从未中断过，到今天为止，孔林已经埋葬了七十多代的孔氏传人。这里乔干巨木、古树参天，有数十种树木10万余株，四周围墙达七公里长，面积三千多亩。孩子们在孔子的墓前虔诚地鞠躬，向世人景仰的孔子，也向流传了千年的儒家文化。
中华孔子学会副会长郭齐家：所以海峡两岸的学者，完全都是一致，觉得我们这个文化，东方的文化太好了，如果我们把它当垃圾扔掉，我们对不起后代，也对不起前人，现在我们要对得起列祖列宗，那就是要把他的事业继承下去，所以张载讲"为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平"。中国的文化就是"为万世开太平"的文化，我们要把这个文化继承下去，所以我们两岸的统一，全国的统一要靠传统文化，我们人类的未来，人类的进步也靠我们传统文化不断地推进，这样我们人类才有前途，才有光明的一天。
主持人：其实儒家的道理非常简单，一个对社会有责任感的人就是儒家，一个疼爱孩子的父母就是儒家，一个孝顺长辈的孩子就是儒家，所谓"父慈、子孝、兄友、弟恭、礼仪、廉耻"这就是儒家，也许当我们今天面临问题一筹莫展的时候，回过头去，就会发现我们智慧的祖先早已为我们提供了解决的方法。（编导：柴玉潞）
|
