[网友原创] 执政为民贵在不为情所困

央视国际 (2004年11月26日 14:31)

　　网友热议之一：执政为民，贵在不为情所困

　　

读着一篇篇关于《领导干部的好榜样----牛玉儒》的报道，在为牛玉儒与普通老百姓建立深厚的感情激动之余，更被他不为亲情所困，不用公权为亲戚朋友谋私利的行为所打动。

　　牛玉儒从政多年从没有过利用职权为亲属安排过工作，没有亲属靠他升迁，做生意。他的5个兄妹至今仍在通辽老家，两个妹妹和妹夫在几年前先后下岗。 姑夫在火车站靠蹬三轮车来维持生计。妹妹牛宇红现在家里有两个孩子，丈夫下岗，大孩子毕业3年了，一直没有找到工作，全家只靠牛宇红一个人支撑。当初丈夫下岗时，牛宇红跑到包头，想通过哥哥找个工作，牛玉儒说：现在下岗那么多，肯定不能帮你找工作，还是回家把，不行就做别的，要不卖冰棍也行。很坚决的拒绝了妹妹的要求。

　　在亲情和友情面前，牛玉儒是这回答的：“我手中的权力是人民给我的，不属于我自己，我不能随便支配。”

　　我们从近年查处的一系列贪污腐败案例中不难看出，有些领导干部最终成为堕落成国家的蛀虫、人民的罪人，就是因为不能摆脱亲情和友情的困扰，滑入犯罪的泥潭而不能自拔。也许这些领导人起初并没有贪财的念头，仅仅是为亲戚朋友帮个忙而已，也没有想到要从这些亲戚朋友那里得到什么回报。但是，中国人毕竟是十分讲究交情和情义的，请他们帮忙办事的人总忘不了要感谢一下，除了言辞极为恳切之外也要备些微薄之礼，如此一来二去的交情自然更加深厚，情投义合自不必说，顺着这亲情和友情的纽带，渐渐形成了关系网，一网之下情义之深就更不在话下了，在投之以桃报之以李的权利与金钱交易之中，这些领导干部岂有不丧失党性，滥用公权为自己的小团体谋取更多利益的吗？

　　牛玉儒的可贵之处就于公私分明，始终牢记手中的权力属于人民，身居领导岗位只有为人民努力工作的行为，而没有利用公权为自己或亲戚朋友谋私利的举动。牛玉儒的可贵之处就在于权为民所用，情为民所注，领导干部应当以之为榜样的也就是他的权为民所用，情为民所注。（作者：漫游世界）→→进入原帖 发表高见

　　网友热议之二：官员要过好亲情关

　　作为一个位高权重的官员，牛玉儒最让普通群众感动的也许是他的不用公权为亲情私利服务的举动。

　　牛玉儒的5个兄妹至今仍在通辽老家，两个妹妹和妹夫在几年前先后下岗。小妹妹牛宇红的丈夫下岗后，妹妹曾多次请求在包头当市长的哥哥给丈夫安排个工作，可牛玉儒的回答是：“这事儿我不能管，下岗是全国性的普遍问题，你们要自己克服困难！”牛玉儒的侄子电大毕业后一直做零时工，嫂子先后两次求他给孩子安排工作，他又是这样一句话，“这事儿我不管。”在他的老家通辽，亲戚朋友知道他当了大官，都找他办事。他总是让人家扫兴而去。他说：“我手中的权力是人民给我的，不属于自己，我不能随便支配。”（新华网11月25日，人民网11月24日）

　　古今中外，官场中的人身依附、裙带关系，都是一个免不了的现象。雨果在他的作品中曾这样讽刺人身依附关系：每个权势者都“带着卫星前进，那是在行进中的整个太阳系！”在咱们中国，则更有“一人得道，鸡犬升天”的民谚。宋代大诗人元好问在诗里说：“能吏寻常见，公谦第一难。”顺他的意思说下去，应该是“当官要公廉，亲情第一难。”

　　但是，在亲情方面，把人民利益看得比泰山还重的共产党人，应该说是能很好过得了这一关。前些年，盛传一位省部级领导，妻子是个锅炉工，她从未因夫贵而妻荣，工种一直没调过；有位将军的妻子，随着丈夫的升迁，进了大城市，工作却是听从丈夫的建议，当了一个澡堂的临时工，一干就是8年！

　　不搞裙带关系，不搞一人得道、鸡犬升天那一套，这是共产党人和历史上一切没落的阶级的根本区别。毛岸英的表舅向立三在给毛岸英的来信中曾提到××希望在长沙有厅长方面位置。毛岸英在复信中表示：“我非常替他惭愧”，毫不含糊地予以拒绝，并发表了关于共产党人人情观的一段看法：“反动派常骂共产党没有人情，如果他们所指的是这种帮助亲戚朋友、同乡同事做官发财的人情的话，那么，我们共产党正是没有这种‘人情’，不讲这种‘人情’的。共产党有的是另一种‘人’，那便是对人民的无限热爱，对劳苦大众的无限热爱，其中也包括自己的父母子女亲戚在内。虽然，对于自己的近亲，是有一层特别的感情，一种与血统、家族有关的人的深厚感情的。这种特别感情，共产党人不仅不否认，而且加以巩固并努力于倡导它走向正确的与人民利益相符合的有利于人民的方向。但如果这种特别感情超出了私人范围并与人民利益相抵触时，共产党是坚决站在后者方面的，即‘大义灭亲’，亦在所不惜。”（转摘自《人物》1981年第2期，P30－31）

　　不搞裙带关系，不搞一人得道、鸡犬升天那一套，既然是共产党人和历史上一切没落的阶级的根本区别，当然也就是廉洁奉公与权力腐败的根本区别。看一个官员公不公，廉不廉，有什么便捷的办法吗？有的。这就是要看他的亲情关系中，在他升迁前后发生了哪些变化就明白了。这些年来，一些落马贪官，出事在为子女为情人谋私利上的例子还少吗？（作者：百愚）

　　网友热议之三：牛玉儒——“六亲不认的执政操守”

　　深为牛玉儒的老父亲的一番话而感动，因为知子莫如父，父亲不是害怕儿子没有工作能力，而是希望儿子真正能够做一个好官，而做到这些同样必须有可以坦然面对亲属责难的勇气。

　　为官者是否能够六亲不认，不是说当了官就不认自己的亲人了，而是说做了官，你的情感、你的人格、就不仅仅是属于你个人的，或是属于家庭、家族利益的。你是否敢于做到六亲不认，那么这将会是最难的事情。

　　所以，在我们得知牛玉儒的事迹之后，让人们感动的应该说不是呼市的广场和街道的建设，也不是他提出的呼市可以达到的800亿经济指标的实现， 以及招商引资的数字。这些作为一个执政者来说，是重要的，也是一个党的干部的政绩具体的体现。

　　然而真正打动百姓的，恰恰是他那些对普通百姓的满腔热情以及他对家人的近乎苛刻的要求，这自然也包括他的“六亲不认的执政操守”。

　　他对自己的妻子说，那些能够来到他的家里反映情况的群众，能够做到这一步，不知下了多大的决心，才会来的。所以每每对于那些来到家里的群众，他总是先是沏茶倒水，然后会对群众的要求耐心倾听上心解决。

　　这样做对于一个市委书记来说简直是太难了，这比要到会议上发表热情洋溢的讲话要难得多，而且这样的一种亲民情结，不是一般的领导干部能够做到的。

　　道德操守近乎完美，对百姓的要求想得很细，那种关心甚于自己的家人，而这就意味着必须勇敢面对亲人不理解的责难。就像自己的二嫂为了侄子找工作的事情来找到他，他不加思索一口回绝的事。他的二嫂当时也是不理解，可是他对为了他这个家庭付出甚多的二嫂的感激却是深藏在心底的，像当兵时他二嫂为他做的一个针线包他就一直珍藏着。

　　一人得道、“鸡犬升天”那是封建官场的一种风气也是一种惯例。作为共产党人的大小官员作为执政党的一部分，如何能够有效的制止这种现象，难度还是相当大的。

　　现在玉儒已用自己的行动做到了为官不会让家里人“沾光”，而且，他仍是一位有激情有亲情的活生生的人，在临终之时，他紧紧攥着妻子的手，虽然他已经不能说话，而妻子却知道他要说什么。

　　八十多岁的老父亲面对他这样的儿子，应该感到自豪，因为当年的父亲就对牛玉儒说，他希望他当一个好官，哪怕是家人的不理解，也不能因为亲情，而影响了自己为党工作的事业，在这样一位老人面前，牛玉儒当然只能做得更好，而不会因为亲情去破坏了党的干部的形象。

　　“六亲不认”只是一种说法，说的是不该用自己手中的权力，为自己的家人和亲属牟利，因为这道堤坝一旦坍垮，那么为官、做人的防线就最容易失守。作为执政者的一个道德操守，牛玉儒用自己的“投支的生命”和“燃烧的激情”证明了这一切。（作者：李华新）→→进入原帖 发表高见

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