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延安精神的当代价值
央视国际 2004年06月28日 11:03
党的几代领导人，都一直强调在新的历史时期，要继承、恢复和发扬延安精神。胡锦涛同志就任总书记不久，就带领书记处的同志们到西柏坡学习考察，并特别强调了牢记毛泽东同志倡导的“两个务必”，坚持和发扬党的革命传统和革命精神的极端重要性。最近，中央领导又对宣传和弘扬延安精神以及延安精神研究会的工作，作了重要的批示。贯彻中央的有关精神，我觉得，有两个问题是需要特别加以深入思考的。一个是，延安精神的当代价值是什么？为什么在新的时代，延安精神不但没有过时，反而更加凸现出它的重要意义和不可替代的作用？二是，在新的历史时期，怎样不断赋予延安精神以新的时代内容，使其发扬光大？
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从发展过程来讲，延安精神是在一个特定历史时期，以中国共产党人为核心的中华民族优秀分子，在争取民族独立和人民解放的伟大斗争实践中，他们的理想追求、精神风貌、思想品德、行为准则、工作作风的精华和结晶，是我们党的优良传统的重要组成部分。 在新的历史时期，继承和弘扬延安精神，所以变得特别重要，是由我们所处的主客观环境和条件所决定的。
一是我们党承担的宏伟历史任务和庄严历史使命的需要，十六大确定了全面建设小康社会的奋斗目标，在此基础上，到本世纪中叶，要基本实现社会主义现代化，把我国建成富强民主文明的社会主义国家，基本实现中华民族的伟大复兴。这既是一个上百年来我们的先人梦寐以求的追求目标，又是一个前人从来没有做过的空前伟业。在实现这个伟大目标的征途上，必定会遇到各种预料之中的和无法预见的困难和问题，风险和挫折。伟大的实践需要有伟大的精神作支撑。正像胡锦涛同志指出的：“要实现十六大提出的全面建设小康社会的奋斗目标，要完成基本实现现代化、把我国建设成为富强民主文明的社会主义国家的历史任务，要不断开创中国特色社会主义事业新局面，我们要走的路还很长，我们肩负的任务还很艰巨，我们可能遇到的困难和挑战还会很多，我们必须谦虚谨慎、艰苦奋斗。”
二是保持我们党的先进性的需要。邓小平同志说过，办好中国的事情，关键在人，关键在党。在我们这样一个多民族的发展中大国，要把全体人民的意志和力量凝聚起来，全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化，必须始终保持党的先进性和纯洁性，毫不放松地加强党的建设，改善党的领导。当前我们党所处的环境，党的建设所面临的任务，较之过去已有很大的不同。要保持党的先进性和纯洁性，必须解决两大历史性课题：提高党的执政能力和领导水平，提高拒腐防变和抵御风险的能力。在解决这两大历史性课题中，继承和发扬延安精神，具有极为重要的作用。我们只要想一想，如果忘记或者摒弃了延安精神，没有了理想信念，不坚持正确理论的指导，脱离人民群众，一味追求个人享乐，还怎么谈得上党的先进性呢？在当前的现实生活中，党内确实存在着一些消极腐败现象，其思想根源，难道不正是同延安精神背道而驰的吗？
三是从容应对国内外复杂环境的需要。十六大提出了一个以往较少讲到的问题，那就是要居安思危，增强忧患意识。为什么我们在政治稳定、经济发展、社会进步的情况下，要提出这个问题呢？这当然不是无的放矢，无病呻吟，而是因为我们的社会主义现代化建设，是在一个极为复杂的内外环境中进行的。别的不说，最近发生的伊拉克战争，难道不是清楚地告诉我们，霸权主义和强权政治，仍然在国际政治生活中招摇过市，横行无忌吗？某些国家，凭借着自己的经济实力和军事实力，可以不顾国际舆论，不顾联合国大多数国家的意见，不顾国际法准则和联合国宪章，更不顾几十万、上百万反战群众的抗议，一意孤行，想怎么打就怎么打。如果我们没有了民族精神，没有了靠自力更生发展自己的坚强意志，没有全国人民的团结一致，我们能保证自己的国家独立和民族尊严吗？事实上，西方敌对势力从来没有放松反共反社会主义的思想渗透，国内的有些人也从未放弃宣扬“全盘西化”的思想观念。我们用什么思想武器来应对呢？延安精神就是一种十分锐利、十分有力的思想武器。
在新的历史时期，各方面的情况都已发生了很大的变化。继承和弘扬延安精神，决不是简单地照搬过去的一套。一定要结合新的实际，不断赋予时代内容。 这里可以举几个例子。 实事求是，理论同实际相结合，是延安精神的重要内容。关于这个问题，彭真同志有一段话，讲得非常好。他说：“我们发扬延安精神，是为了解决现在的问题。现在的情况和延安时期的情况有很多不同了，要根据现在的‘实事’去求现在的‘是’。”可见，有的人认为老是强调延安精神，是“迷恋于过去”，“跟不上时代”，是“保守”、“僵化”，这样的看法是毫无根据的。因为“与时俱进”正是延安精神的本质要求。 密切联系群众，全心全意为人民服务，也是延安精神的重要内容。但是，现在的情况同延安时期相比，有一个非常大的区别，那就是现在我们的党处于执政的地位，是执政党了。很多党员也都掌握了或大或小的权力。在这种情况下，讲为人民服务，树立正确的权力观就成为十分重要的问题。究竟是执政为民还是以权谋私？就成为区分是否真正为人民服务的一个分水岭。由于手中有了一点权力，只要稍为缺乏自觉性，脱离群众的毛病也容易产生。这就不仅提高了密切联系群众的标准和要求，也增强了加强群众观念的紧迫性。
自力更生、艰苦奋斗，这是延安精神中给人印象最深的内容。我们讲自力更生，决不是同对外开放相对立的，对外开放与自力更生，相辅相成，辩证统一。通过对外开放，来加快发展自己；而我们的对外开放，也必须以自力更生为基础和立足点。对外开放中，必须贯彻以我为主、为我所用的原则。经过半个多世纪的发展，我们的经济力量、综合国力有了很大的提高。有人认为，现在再来强调艰苦奋斗，已经没有多大的必要了。而且，我们建设有中国特色社会主义的目的，不是要不断提高人们的物质文化生活水平，满足人民不断增长的物质文化需要吗？全面建设小康社会，目标之一不是要使“人民生活更加幸福美好”、“生活富裕”吗？在这种思想指导下，有人甚至公开发表“享乐主义宣言”，从理论上来论证享乐主义的合理性，这应当引起我们的严重关切。其实，发扬艰苦奋斗的精神，同不断改善人民的物质文化生活，争取人们的共同富裕，不仅不矛盾，恰恰是完全统一的。艰苦奋斗，不是要叫人做苦行僧，而是提倡一种精神。从全社会来说，没有艰苦奋斗的精神，一味耽于逸乐，习于奢靡，怎么能够建设起社会主义四个现代化？我们党是靠艰苦奋斗起家的，也是靠艰苦奋斗发展壮大、成就伟业的。艰苦奋斗作为我们党的优良传统和作风，作为我们马克思主义政党的政治本色，是凝聚党心民心、激励全党和全体人民为实现国家富强、民族振兴共同奋斗的强大精神力量，是我们党保持同人民群众血肉联系的一个重要法宝。越是改革开放和发展社会主义市场经济，越要弘扬艰苦奋斗的精神。
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