专家访谈

    陈洪（南开大学文学院院长）

    惊蛰在这个24节气当中，它是一个什么性质的节气呢？这24节气它的概括是不同类的，有的是完全着眼于季节的变化，比如立春、立冬、春分；有的是着眼于气候，大暑、小暑、大寒、小寒；但是也有一类是着眼于物候，就是在某一个特定的时段里，自然的景物发生了什么变化。惊蛰属于这一类。

    "惊"，什么惊？打雷啊。春雷，第一声春雷。春雷响起如何呢？就把还在睡眠的那些小生物给叫醒了。"哲"就是蛰伏的生物，当然主要是爬行类了，我们知道蛇、古代传说的龙，惊蛰主要是说这个。当然 古代在分析惊蛰这个物候变化的时候，说的更细一点，可以分三个阶段：第一个阶段是“桃始华”，桃花开了，这是惊蛰的一个表现。但是我想这个恐怕不应该是现在河北京津一带，应该是中原。第二个“鸧鹒鸣”，黄鹂鸟开始鸣叫了。第三个阶段叫“鹰化为鸠”。古人对自然的研究不到家，他有时候我们今天说有点迷信，他说到春天的时候，万物都是充满了一种勃勃的生机，比较和谐。秋冬是肃杀。所以鹰这种猛禽改变性质，鹰变成斑鸠了。那么今天看是绝对不可能的，但古人这么认为。到惊蛰的时候，桃花开了，黄鹂鸟叫了，连凶猛的鹰都变成了斑鸠了。这就是惊蛰这个节气，这个时段里发生的物候的变化。

    但是惊蛰这个节气当它在定型之后，在它传承的过程当中，除了这种自然的物候的变化以外，它也有了相当的文化底蕴。也就是说，它和一些文化方面的话题发生了联系。这种联系主要是在两方面。一个方面就是通过这个“惊”字，和雷发生了联系，也就是和春雷发生了联系。古人对于雷，特别是春雷还是很有一种敬畏之心的。我们读《周易》有一卦叫无妄，它的卦相上面是天，是乾卦；下面是震，就是雷。然后这个卦辞，就是“雷行于天下”。宋代有一个著名的大儒程仪——我们都说“程朱理学”，“朱”就是朱熹，“程”就是大程、小程，小程就是程仪——程仪他在解这卦的时候，他专门把这卦和惊蛰连起来，他说“雷行天下”就把所有藏着的、蛰着的——他说“惊蛰藏”——把所有藏着的就都惊起来了。然后就是万物复苏、万物生长，就充满了生机。所以蛰和雷有关，而雷又和万物复苏、万物恢复生机有关。通过了这种儒家的经典，通过了大儒的阐释，就给惊蛰和春雷之间的关系，把春雷和人们这种新生、这种希望、新的生命过程产生联系，使得这个节气一定程度上也就有了自己的文化内涵。

    关于周易它所阐发的哲理，在古代文人当中还是有相当的影响。我们可以举出一些例子来，就是他们碰到惊蛰的时候，想到的是春雷，然后由春雷想到一种万象更新、一种希望。比如陆游有这么一首诗《闻雷》，就是听到第一声春雷。他说是“儿童莫笑是陈人”，说年轻人不要笑话我是一个老迈的、过时的人；“湖海春回发兴新”，说我看到春天来了，我仍然有勃勃的生机，有很高的兴致；为什么发兴新呢？因为我听到了雷，“雷动风行惊蛰户”，说春雷一响春风起了，所有蛰伏的万物都起来了；“天开地辟转鸿钧”整个的宇宙就是一番新的气象。所以像陆游他是借着惊蛰借着春雷来表达自己，对于理想对于未来的一种希望，也是对于自己虽然生命逐渐地老去，可是我还不甘心，我还是有一种追求的这样一种心态。我想这是惊蛰这个节气，作为它文化意蕴的第一层。

    第二层就是“蛰”。什么东西在蛰，什么东西被惊？刚才我说了，爬行类的东西多，还有就是昆虫。但是在人们的观念里，这些是不看重的，人们在谈到这个话题的时候，假如要给它加一些文化意蕴的时候，提到的都是一个代表性的生物，但是是一个虚构的生物，就是龙。蛰总是和龙连在一起的。刚才说到周易，周易里也有一个非常有名的一卦，这卦辞也很有名，年轻的朋友都很熟，就是乾卦。乾卦是六个阳爻，从最底下往上数，阳爻就代称为九，第一个叫初九，它的爻辞就是“初九潜龙毋用”。潜龙是什么呀，就是蛰伏的龙。说一开始的时候，龙是处在蛰伏状态，这个时候你不要急着做什么事情，因为你的时机还没有到来。那么到第二呢，九二“龙见在田”，你就出来了，惊蛰了，你就出来了。当然一步一步的发展，到九五“飞龙在天”，你就可以大展宏图了。所以龙总是和蛰有关系。金代有一个大诗人叫元好问，他有一首诗就叫《春雷起蛰》，就有这么两句，他说“待得春雷惊蛰起，其中应有葛陂龙。”说春雷一响起，各种蛰伏的东西都起来，那么我们最关注的东西是什么呢？就是神龙。“其中应有葛陂龙”。所以龙和蛰连在一起，又和起蛰连在一起，这也是一个特别的文化的内涵。由于惊蛰和龙中间有密切联系，实际上这又出现了一个问题。就是在惊蛰前后还有一个俗节，就是二月二。现在大家常说“二月二，龙抬头”，我觉得在二月二的时候，大家强调这个龙抬头，很重要的一点，龙为什么要抬头呢？原来是低头的。为什么龙会低头呢？龙是蛰龙。所以二月二龙抬头，其实和惊蛰有相通之处。同时还有一个意思，这个时候是一个漫长的冬季的休闲结束了，春耕开始了，“农家少闲月”啊。这又开始了一年新的忙碌了。在这个新的忙碌里，人们最希望的是什么呢？春天要开始耕作了，“春雨贵如油”，希望降雨。所以当春雷响起的时候，人们最希望的是把冬眠的龙叫醒吧，请它飞上天，给我们洒下一点甘霖吧。我想最深层的心理，龙抬头、惊蛰、春雷惊起了龙，恐怕还是和民众的这种心理有一种呼应，所以它才能够成为一个影响广远的一个民俗。

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