《魂系泸沽湖》系列之三：摩梭女人（上）

央视国际 2003年06月18日 17:03

　　作者 胡志刚

　　清晨的泸沽湖一片宁静，湛蓝的湖水似乎可以把人带进梦幻的世界。十多年来，我曾多次在湖边寻觅，思考怎样才能把泸沽湖那内在的美，真实地再现出来？然而，面对美丽、神奇的泸沽湖，我时常会感到迷惘与困惑：她那天然、纯洁的品质；宁静、温柔的性格；如梦如幻的意境，究竟应该如何去表现？一位画家说：泸沽湖不能画出来，她的水太蓝，画出来像是假的；一位作家说：泸沽湖的水可以直接吸进笔里作诗，但诗不能穷尽她的意味。难道泸沽湖真的是只能领悟，无法表现？噢！也许还可以用音乐来表现。因为只有音乐才可以把情感深处那无色无相的东西表现出来。那就让我伏在这充满母性的湖边，仔细地聆听她吧！听她的呼吸、听她的心声、听她灵魂深处的诉说……

　　泸沽湖是女人的湖，走在静静的湖边，静静地聆听是最好的选择；听风、听浪、听笛、听歌，听听关于女人的故事与传说。

　　四年前，从广州到泸沽湖旅游的海伦，结识了英俊的摩梭小伙大狼，俩人心中产生了爱情，于是多情的泸沽湖就把她留在了这里。

　　我翻看着准备带给肖淑明的照片，不由得想起这位“末代王妃”的种种传奇故事。

　　提到肖淑明，泸沽湖边的摩梭人都亲切地称她“肖婆婆”。大约60年前，未满16岁的她，还在四川雅安女子中学当“才女”、做“校花”的时候，就被父亲安排嫁给了左所土司府的最后一个土司喇宝成。一个识文断字、能弹会唱的汉族大家闺秀，就这样成了土司的“王妃”。

　　晚风将湖水推起道道波浪，浪声中，我似乎听到湖对岸传来肖婆婆最爱弹的那首《松花江上》。泸沽湖60年的风雨春秋，洗尽了花季少女的稚嫩，把肖淑明这位有史以来第一个走进摩梭人中的汉族少女，浸染成了典型的摩梭女人。今年75岁的肖婆婆，虽然不再有人称她为王妃，但是她凭着在湖边度过的一生，赢得了摩梭人的敬重。

　　深情的浪花，请你带去我对她的问候，对她的祝福吧！

　　初春的山野，空气里飘散着泥土气和着野草味的异香，从远处传来的悠扬的山歌，温润着封冻已久的土地，唤醒了睡梦中的村庄，静谧的山野中，处处萌动着生命的力量。

　　这不正是我渴望已久的“田园牧歌”吗？让我忘掉一切吧？忘掉市井的嘈杂，忘掉生活的琐屑，忘掉我自己，融入这最最自然的自然中去吧！

　　早春二月，盛开的李花、桃花在素净的老村里显得格外鲜亮，这就是永宁坝子里最大的自然村落泥鳅沟。百年老树已经长出嫩绿的枝芽，满怀情致的我，走在村中的小路上，悉心体验着这座村庄的古老、宁静、平和给我带来的轻松与快乐！

　　我要来的人家到了！这位摩梭朋友家的祖母房最近刚刚翻修完，他请我一定要过来坐坐。

　　摩梭人家庭中，女人是这里的主角，最受尊敬的人是老祖母，生活中当家作主的女人是能干的达布。

　　重新翻修过的房屋果然漂亮！火塘边，当家的达布正在为全家人做饭。不谙世事的小孙女，戴着阿妈的花盘头，若有所思地趴在门槛上，那神情，不禁会使人联想到十多年后，她伏在花楼窗户边张望心中阿夏的模样。

　　红光闪闪的火塘边，老祖母正按习俗在吃饭前用馒头和酥油茶祭锅庄。听着老祖母与祖先对话时“秋多、秋多”的话语，我相信，她们家祖先的灵魂和供在火塘上方的火神，一定领受到了她们一家人的敬意。

　　摩梭大家庭中，舅舅们也极受尊重，他们是不可缺少的顶樑柱。在摩梭人的正房中，都有两根从同一棵树上采来的大柱，根部做女柱立在右边，梢部做男柱立在左边，这种习俗体现了摩梭人崇母的风尚，也体现了对舅舅们的尊重。

　　坐在火塘上方的这位喇嘛，不是请来做法事的宾客，他和身边的几位舅舅都是兄弟。按摩梭人的习俗，凡有两个以上男子的家庭，都要有一个或几个从事喇嘛职业。有男子当喇嘛的家庭，在当地很受人尊敬。

　　看着这一大家团结和睦的摩梭人，有说有笑、热热闹闹，我真羡慕！

　　摩梭女人，真叫人敬佩！她们在家中赢得的爱戴、享有的威信，全凭自己的勤劳、智慧、善良和慈爱。她们在家中获得的支配权，是一种神圣的责任，是一种奉献，是一种慈母般博大的爱！

　　我好像已经有些明白：正是有这样一群充满慈爱的女人，才使这片土地到处洋溢着母性的魅力，才使摩梭人心中永远都会藏着一份对母亲的深切眷恋。

　　（第三集完）

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